一件奇特、怪異的作品，放在藝廊備受稱讚，放在街頭就被嗤之以鼻；同一件作品，在國內無人聞問，卻在國際大放光彩。到底什麼是「美」？

何謂美
黑格爾說：「美是理念的感性顯現。」
「感性」在這兒是一個重點，也就是說，相對於理性、邏輯思考等抽象思維，美的感受來自於感官的接收狀態。美或是不美的判準，常是特定文化價值觀的作用，故有人說：「文化是世界不穩定的基礎。」

美的表現形式有很多，音樂、美術、文學等向來被視為精神性較高的表現形式，所以自古以來一直享有較高的藝術位階，他們受到皇宮貴族、教會組織、甚至是學院的支持，所以有深遠的傳統。優秀的作品有時讓我們暫時逃離俗世塵埃，或者為我們指出世界、人生的新窗口。現在的藝術型態愈來愈多元化，藝術也不盡然是「美」的呈現，「醜」的表現有時更真實、更具有力量、甚至更感人。

美無限
美是一種生活態度。身穿名牌精品，並不代表有美好的品味，其實服裝不必貴，但能穿出自己的風格，就是一種品味。整潔的小屋，加上設計巧思的佈置，也能溫馨精緻；山珍海味與小吃只要料理得當，都是美食。

隨著時代演進，我們現在特別意識到細膩緩慢的生活價值。《體驗經濟時代》的作者之一派恩（Joseph Pine）說：「顧客正在尋求一種更有參與感、更難忘的購物體驗。體驗經濟的特徵是，消費是種過程，當過程結束，體驗的記憶將恆久存在。」感官體驗的經驗深化有時必須依賴知性的灌溉，例如觀賞故宮博物院時，多瞭解其典故與歷史，就能讓我們有更深厚廣闊的欣賞與玩味層次。

為什麼藝術教育工作者強調我們應該要走進展場、走進表演廳欣賞藝術作品呢？的確，許多作品的宏大或細緻處，只有親臨原作才可體會其中奧妙；有些音響效果也只有音樂廳的好場地才得以完美展現，這些經驗都有其無可取代性。藝術家在畫展、音樂會中呈現他們努力的成果，我們多聽、多看、多接觸實品與現場演出，對於品味的提升絕對有較高的助益。然而，藝術複製品有其廣為傳播的功效，對於深化知識與型塑我們初步的體驗，卻也功不可沒。

活出美
如何確立自己的審美觀呢？

其實，每個人都可以建立屬於自己的美學系統。以服飾裝扮為例，則無論是低調樸實或是高調亮麗，都必須考量到個性、氣質、場合等因素，才能真正表現「恰當」的美感。每個人都有不同的藝術偏好，誠實面對自己的感覺，但也不吝請教別人的感受。他人的質疑是否值得重視，自己可以看批評者的品味是否值得尊重來看；或者，我們也必須學著尊重不同文化生態所發展出來的生活美學。

生活的藝術是一種和諧性，過與不及都不適當。如果天天吃大魚大肉，就算本來是美味珍品的東西，也失去美好的感受；一棟單獨看來很棒的建築，如果周遭環境不協調，對整體而言就沒有加分效果。恰當的空間、恰當的比例，平衡的色調、平衡的動靜，適當的距離、適當的悠閒，順應自然、順應我們的文化條件—美不拘於一格，但它也不是完全沒有準則。

美是一種態度、一種情感，有時它會在記憶中顯現出來。美的營造一定包含某種創意性和獨特的品味，我們可以從家居環境、自身舉止投足以及裝扮等面向中，從生活中實踐、並關照美的如常性，也可以透過藝術的啟發，開發感性的精神層次，為生命理性與感性的平衡中找到著力點。

美不美，沒有絕對的答案，但隨著時代趨勢，各種價值觀確實難免有主從之分，然而真正有深度的美會隨著時間成為經典。把人生像製作一件藝術作品這樣經營與看待，我們就是美的化身！

文 / 藝術中心主任 彭宇薰  

出版 /《靜宜學訊》2016年1月