在雪崩式少子化的年代，不談招生而談學養取徑，看似有些陳義過高，但暫且放下招生策略、錄取標準、面試重點等形式與技巧的規畫，回到一個系所招生本質面來思考，學養與應用的內涵展顯，仍是值得留意的大問題。

現代相關中文學系的課程規劃，據我觀察，近20年來，大致依循著現代文化產業及消費模式而產生漸變式的發展，尤其在生產模式、消費需求及創新知識投入的三重變易之下，舊有的課程如中國文學的詩、詞、曲、散文、文學史、思想史、小學等「傳統疆域」日益讓位於實務應用、文化企劃及行銷、文化傳播與媒體、出版編輯、策展活動甚至社區營造等領域，因此呈現出跨域連結與整合運用的特色傾向。

而從教師的學術研究與產官學計畫案執行層面看，學術研究固然仍維持著核心價值的重要地位，但其文學研究及教學活動應用於文創產業範疇如文學旅遊、文化導覽、獨立書店經營、策展表演活動、社區營造及媒體傳播、出版編輯、戲曲劇本、師資培訓等相關領域的連結，益發多元緊密，但主要仍是以文學應用為核心。簡言之，其發展路徑大抵以文本、理論研究及教學、實踐結合所得為基石。

如本校台灣研究中心委員汪淑珍教授（兼任中文系主任）多年來對於教育部教學實踐研究計畫的多角經營，彭心怡副教授在客家文化研討會的規畫執行、客家文學的創作推廣，台文系黃國超副教授在原住民文化及人權議題的計畫執行與研究等，均粲然可觀，尤其在結合課程教學、學生助理的培訓及參與，更落實理念傳承與踏實踐履的精神，相信本校各系教師在學用兼顧的面向也有許多傑出表現。

而筆者近五年來，也擔任一些官方計畫的主持人，如執行「清水眷村文化園區維運管理計畫」（台中市文化局108年）、「新北市傳統工藝保存維護計畫-製墨及銅鑼工藝」（新北市文化局108年）「大台中紀事紀錄片—瓦歷斯‧諾幹—原來在這裡」製作人及腳本（台中市新聞局109年）、「吳濁流文化導覽資源手冊田調及製作」（苗栗縣西湖鄉公所109年）、「臺中作家典藏館瓦歷斯．諾幹特展規劃及文案撰寫委託案」（台中市文化局110年）、「原住民族勞動故我在系列紀錄片-夏曼‧藍波安－飛魚將來」製作人及腳本（財團法人原住民族文化事業基金會110年）、「瓦歷斯‧諾幹文學學術研討會」（行政院原住民族委員會111年）、「「蘭嶼時令」之口述訪談與影像紀錄計畫」（國家海洋研究院111年），今年則負責「文觀創意與實踐─2023南投學研討會」、「南投縣母語燎原－台語推廣計畫」（南投縣文化局112年）等計畫，大多與文學、文化資產、文化園區管理、會議展演、影像紀錄、田調紀錄、出版編輯等有關；而這些活動也與筆者在校開設「出版編輯與實務」、「文學資產應用」、「文化行政」等有緊密的連結。而這些計畫的順利執行，除了筆者擔任理事長的「社團法人台灣展創協會」基本團隊之外，更結合社會上相關專業社會團體、公私機構等資源，方能圓滿結案，累積能量；更重要的是，幾乎每一計畫的執行均有本校、系學生助理的參與，一來創造有學習性的工讀機會，二來讓學生做中學，與課堂所學相印證，三來讓學生增加相關的實務經驗，一舉數得，何樂不為！

有時學生會困惑的詢問我，學這些傳統學科有什麼用?我說，我也不知道你將來會怎麼用？事實上，你更應該問自己學到什麼？學會什麼？學以致用的前提是學，學到什麼？再來談用什麼？怎樣用？

多年來不論是自身或是同儕師友，在教學、研究、產學、服務四大面向的整體發展，均是朝著學用一致、互不偏廢的方向邁進，略加整攝，大致是文化資本、文化創意、文化行政為三大基礎，文化資本為傳統與現代文本的學習吸收，評論賞析，及相關小學－文字、聲韻、訓詁的知識養成（對於中小教師學程更屬必修性質），將其內化為文學人的基本素養。文化創意則是跨域、會通、新變、轉譯等面向的文化再加值，可靈活應用於諸多面向。文化行政則屬管理、實務經驗的真實踐履；三者緊密聯繫，互為助力，而這也正是筆者認為─現代中文人學養與應用的取徑。

圖文 / 中國文學系  陳敬介老師 (兼任台灣研究中心主任）